Die wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens

Nach der 4. Plenartagung des XIII. ZK der KP Chinas, die 1989 in Beijing stattfand, haben die chinesischen Kommunisten mit Jiang Zemin als Hauptvertreter in der Praxis des Aufbaus des Sozialismus chinesischer Pr?gung ihre Erkenntnisse vertieft und wertvolle Erfahrungen bezüglich der Führung der Partei und der Regierungsführung des Landes gesammelt. Als Ergebnis formu lierten sie die wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens.

Angesichts der Situation im In und Ausland im neuen Jahr hundert und auf Grundlage eines klaren Verst?ndnisses der Geschichte und Aufgaben der Partei stellte Jiang Zemin bei seinem Besuch in der Provinz Guangdong im Februar 2000 die Forde rung des ?Dreifachen Vertretens“ auf. Diese fand ein starkes Echo inner- und au?erhalb der Partei sowie im In- und Ausland. Jiang legte in seiner Rede auf der Versammlung anl?sslich  des

80. Gründungstages der KP Chinas im Juli 2001 systematisch den wissenschaftlichen Gehalt und die grundlegenden Inhalte der wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens dar. Essenz der Theorie bildet, dass die KP Chinas stets die Erfordernisse der Entwicklung fortschrittlicher Produktivkr?fte, die Richtung der fortschrittlichen Kultur Chinas sowie die grundlegenden Interessen der überwiegenden Mehrheit des chinesischen Volkes vertreten muss. Auf dem XVI. Parteitag der KP Chinas im November 2002 wurden die wichtigen Ideen des Dreifachen Ver tretens zusammen mit dem Marxismus-Leninismus, den Mao Zedong-Ideen und der Deng Xiaoping-Theorie als Leitgedanken und Handlungsleitfaden ins Parteistatut aufgenommen. Auf der 2. Tagung des X. NVK im Jahr 2004 wurden besagte Ideen auch in der Verfassung der Volksrepublik China festgeschrieben.

Die wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens sind ein wissenschaftliches System, das sich durch alle Bereiche des Landes, wie Wirtschaft, Politik, Kultur, Milit?rwesen, Au?enpolitik und Parteiaufbau, zieht, und die Reform, Entwicklung und Stabilit?t, die Innen und Au?enpolitik, die Landesverteidigung sowie die Verwaltung von Partei und Armee und die Governance des Staates betrifft.

Die KP Chinas muss stets die Erfordernisse der Entwicklung der fortschrittlichen Produktivkr?fte vertreten. Dies bedeutet, dass die Theorien, Linien, Programme, Richtlinien, politi schen Ma?nahmen und alle Arbeiten der Partei an die Gesetz m??igkeiten der Entwicklung der Produktivkr?fte anzupassen und die Anforderungen der weiteren Befreiung und Entwicklung dieser Produktivkr?fte zu erfüllen sind. Durch die Entwicklung fortschrittlicher Produktivkr?fte wird sich der Lebensstandard der Bev?lkerung stetig erh?hen.

Die KP Chinas muss stets die Richtung einer fortschrittlichen Kultur vertreten. Es geht darum, dass die Theorien, Linien, Programme, Richtlinien, politischen Ma?nahmen und alle Arbei ten der Partei die Entwicklungsanforderung einer sozialistischen Kultur verk?rpern müssen. Und diese muss auf die Modernisie rung, die Welt und die Zukunft gerichtet sowie national und wissenschaftlich gepr?gt sein und gro?en Rückhalt in der breiten Bev?lkerung finden. Dies soll dazu beitragen, das ideologische und moralische Niveau sowie die wissenschaftliche und kultu relle Qualifikation der ganzen Nation unaufh?rlich zu erh?hen, damit Wirtschaftsentwicklung und gesellschaftlichem Fortschritt die n?tige geistige Triebkraft und eine starke intellektuelle Stütze geliefert werden.

Die KP Chinas muss stets die fundamentalen Interessen der überwiegenden Mehrheit des chinesischen Volkes vertre ten. Hierbei ist entscheidend, dass bei den Theorien, Linien sowie Programmen, Richtlinien, politischen Ma?nahmen und anderen Arbeiten der Partei die grundlegenden Interessen der Bev?lkerung stets als der Ausgangs und Endpunkt aller Arbeit betrachtet werden müssen. Initiative, Engagement und Kreati vit?t der breiten Bev?lkerung müssen voll zur Geltung gebracht werden. Ziel ist es, dass wirtschaftliche Entwicklung und gesell schaftlicher Fortschritt den Menschen stets greifbare Vorteile in Wirtschaft, Politik und Kultur bescheren.

Die wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens stellen eine Reihe von miteinander eng verbundenen und logisch verknüpf ten neuen Ideen, Ansichten und Thesen auf. Zu ihren Inhalten z?hlen Ideen über den Aufbau des sozialistischen Marktwirtschaftssystems; über das grundlegende Wirtschaftssystem im Anfangsstadium des chinesischen Sozialismus, in dem das Gemeineigentum die dominierende Rolle spielt und sich die Wirtschaften verschiedener Eigentumsformen gemeinsam entwickeln; über das Verteilungssystem, in dem die Verteilung nach der Arbeitsleistung im Vordergrund steht und parallel dazu noch weitere Verteilungsformen bestehen; über die Einführung der allseitigen ?ffnung nach au?en und die koordinierte Ent wicklung der materiellen, politischen und geistigen Zivilisation; über das Konzept, dass Entwicklung die allerwichtigste Aufgabe der Partei bei der Regierungsführung bildet; über die richtige Behandlung der Beziehungen zwischen Reform, Entwicklung und Stabilit?t; über den Aufbau eines sozialistischen Rechts staates; über den Grundsatz, die Verwaltung des Staates per Gesetz mit der durch Moral zu verbinden; über das Konzept, einen chinesischen Weg zur Reduzierung der Truppenst?rke bei gleichzeitiger qualitativer Verbesserung einzuschlagen; sowie über die Festigung der Klassenbasis der Partei und die Vergr??erung ihrer Massenbasis. Die obigen Ideen, Ansichten und Thesen bilden die Hauptinhalte der wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens.

Besagte Ideen beantworten in innovativer Weise die Fragen, was für eine Partei aufgebaut werden und wie dies geschehen soll. Sie verbinden das neue Gro?projekt des Parteiaufbaus eng mit der gro?artigen Sache des Sozialismus chinesischer Pr?gung und verleihen dem Wesen, der Zielsetzung sowie den Leitgedanken und Aufgaben der KP Chinas reichen zeitgen?s sischen Inhalt. Die wichtigen Ideen des Dreifachen Vertretens zeigen, dass die Leitgedanken der KP Chinas noch immer mit der Zeit Schritt halten. Sie sind ein machtvolles theoretisches Werkzeug für die Verst?rkung und Verbesserung des Partei aufbaus sowie die F?rderung der Selbstvervollkommnung und Weiterentwicklung des chinesischen Sozialismus, und stellen einen wichtigen Bestandteil des Theoriesystems des Sozialismus chinesischer Pr?gung dar.

“三個代表”重要思想

1989年中共十三屆四中全會以后，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個代表”重要思想。

面對新世紀(jì)，基于對國內(nèi)外形勢、黨肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身建設(shè)實(shí)際的清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，江澤民于2000年2月在廣東考察期間提出“三個代表”的要求，在黨內(nèi)外、國內(nèi)外引發(fā)強(qiáng)烈反響。2001年7月，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。2002年11月，中共十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想和行動指南，并寫入黨章。2004年，十屆全國人大二次會議將“三個代表”重要思想載入中國憲法。

“三個代表”重要思想貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的發(fā)展要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個代表”重要思想提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想等。這些思想、觀點(diǎn)和論斷構(gòu)成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。

“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時代內(nèi)容。“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。